Sorgiñak, sorgiñak!" Questo è il grido che un tempo si sentiva in un piccolo villaggio nella montagna della Navarra vicino a Labourd nel sedicesimo secolo.
Bruges . E, in Zugarramurdi, in questo angolo settentrionale del nostro Paese è accaduto in quegli anni di buio e il buio della irragionevolezza, il più famoso caso di stregoneria registrata finora: un fatto che è ancora echi delle sei donne annegato escampando furono bruciati vivi e i cinque bruciati in effigie perché erano già spirati prima.
Molti conoscono la storia grazie al recente film di Álex de l'Iglesia ha portato a teatri, ma senza dubbio la realtà va ben al di là di queste immagini attraenti di celluloide.
Quello che è successo in Zugarramurdi è una parte indispensabile della nostra storia, quel tronco nero scuro dove le storie di una pelle Paese e che, sicuramente, possono ancora ricordare di Goya e rabbrividendo di dialogo "congrega".
L'epurazione di un re francese
Nel 1608, re di Francia Enrico IV, fedele alla dottrina di Cristo e un fervente difensore della fede, ha intrapreso una crociata personale per liberare la loro terra ogni traccia di "oscurità e la stregoneria", la distribuzione di un esercito di uomini e giudici alla ricerca delle streghe .
Tutto questo dispiegamento causato molte donne a fuggire temendo persecuzioni territorio francese o messo giustiziato per la minima ragione o il minimo sospetto, a quei "vigilantes della fede" in grado di vedere collusioni con il Diavolo in atto di tutti i giorni.ù
Temendo di essere purgati , molte di queste giovani donne vennero in terre spagnole, inclusa una giovane donna che ne approfittò per tornare a quella che era la sua città natale:
Zugarramurdi. Lì, il velo della stregoneria era anche diffuso, sospetti, mormorii, storie erano comuni ... la paura e le tradizioni di queste persone causavano che, senza sapere come, alcuni iniziarono ad accusarsi a vicenda, Maria accusò altre donne di praticare strani riti, altre persone la diffamavano ... c'era una tale colonna di pettegolezzi che ben presto tutti questi echi raggiunsero le orecchie sempre in attesa dell'Inquisizione stessa.
Maria de Jurateguía crollato nella sua confessione parrocchia di essere una strega fin dall'infanzia, dal momento che sua zia Maria Barrenechea chipia avrebbe cominciato in queste arti.
Ma non è tutto, la pressione degli interrogatori la costrinse a dare più nomi, altri abitanti del villaggio: le streghe con quelli che sono venuti a cercare rospi, piante miracolose e imparare vietato con il diavolo nelle arti boschi.
Un tentativo di salvare
Il 9 febbraio, 1609, quattro giorni prima della Inquisizione ha inviato una lettera che dà istruzioni per l'azione negli eventi sotto indagine, sono apparsi davanti al tribunale di Logroño diversi residenti di Zugarramurdi chiedere giustizia e della misericordia: nessuno di loro erano streghe, l'unico I sospetti si basavano sull'abitudine di molte donne a cercare piante medicinali con cui porre rimedio a qualche malattia, fatti comuni in qualsiasi villaggio, ma quel viaggio purtroppo non li aiutava affatto.
Quelli stanco, spaventato, vestito strano e strano linguaggio, furono imprigionati dall'Inquisizione dopo la guida che si è accompagnato il lungo viaggio dichiarare che fossero streghe.
Tra loro c'erano Graciana de Barrenechea e le sue due figlie: Estevania e María.
Il processo inquisitorio:
Juan Valle Alvarad o era l'inquisitore di indagare tutto ciò che è accaduto nella piccola città di Zugarramurdi: "Queste terre sono infestate da streghe , " ha detto l'abate del monastero di Urdax. Streghe e streghe sono riuniti a Mongaston (Cabrón prato), accanto a una grotta con un tunnel sotterraneo in cui una cattedrale è salito al culto satanico o pagano.
Lì apparve il demone, dissero, si sedette su una sedia d'oro - istanti in un modo nero - con la sua faccia brutta e triste. Hanno causato che il mare dovrebbe aumentare e le barche naufraghi che le colture non sono riusciti, le case erano pieni di parassiti e neonati morire ...
Nel giugno del 1610 gli inquisitori del tribunale di Logroño accettarono il verdetto di colpevolezza di 29 imputati.
Ma l'inquisitore Alfonso de Salazar votò contro la condanna di María de Arburu per mancanza di prove, così come per altre dieci.
I suoi dubbi su quel processo sono stati scritti in un rapporto che è ancora oggi conservato: "Abbiamo commesso un senso di colpa non riconoscendo l'ambiguità della questione. Abbiamo commesso dei difetti nella fedeltà e nel modo corretto di procedere ... "
Tutto ciò non ha impedito che il 7 novembre 1610 si celebrasse a Logroño "l'auto de fe" : undici "presunte streghe" bruciate nella piazza principale, anche se cinque di loro erano già morti durante il processo a causa di torture o suicidio.
Per proteggere quel posto dalle grinfie del male e dall'ombra del diavolo, la Chiesa decise di raccogliere dieci croci per un certo periodo per proteggere la città dopo quell'esecuzione.
Le ripercussioni di quell'atto raggiunsero tutta l'Europa in breve tempo, sollevando l'oscura leggenda di "Zugarrramurdi" o città delle streghe, che ancora oggi conserviamo nella nostra oscura eredità popolare ...
